jueves, 29 de julio de 2010

EL PLACER DE VAGABUNDEAR

Esquivando el Éxito rinde homenaje a una de las plumas más maravillosas de esta parte del mundo, a 68 años de su muerte.
 
Roberto Arlt, y su placer por vagabundear.


Comienzo por declarar que creo que para vagabundear se necesitan excepcionales condiciones de soñador. Ya lo dijo el ilustre Macedonio Fernández: "No toda es vigilia la de los ojos abiertos".

Digo esto porque hay vagos, y vagos. Entendámonos. Entre el "crosta" de botines destartalados, pelambre mugrientosa y enjundia con más grasa que un carro de matarife, y el vagabundo bien vestido, soñador y escéptico, hay más distancia que entre la Luna y la Tierra. Salvo que ese vagabundo se llame Máximo Gorki, o Jack London, o Richepin.

Ante todo, para vagar hay que estar por completo despojado de prejuicios y luego ser un poquitín escéptico, escéptico como esos perros que tienen la mirada de hambre y que cuando los llaman menean la cola, pero en vez de acercarse, se alejan, poniendo entre su cuerpo y la humanidad, una respetable distancia.

Claro está que nuestra ciudad no es de las más apropiadas para el atorrantismo sentimental, pero ¡qué se le va a hacer!

Para un ciego, de esos ciegos que tienen las orejas y los ojos bien abiertos inútilmente, nada hay para ver en Buenos Aires, pero, en cambio, ¡qué grandes, qué llenas de novedades están las calles de la ciudad para un soñador irónico y un poco despierto! ¡Cuántos dramas escondidos en las siniestras casas de departamentos! ¡Cuántas historias crueles en los semblantes de ciertas mujeres que pasan! ¡Cuánta canallada en otras caras! Porque hay semblantes que son como el mapa del infierno humano. Ojos que parecen pozos. Miradas que hacen pensar en las lluvias de fuego bíblico. Tontos que son un poema de imbecilidad. Granujas que merecerían una estatua por buscavidas. Asaltantes que meditan sus trapacerías detrás del cristal turbio, siempre turbio, de una lechería.

El profeta, ante este espectáculo, se indigna. El sociólogo construye indigestas teorías. El papanatas no ve nada y el vagabundo se regocija. Entendámonos. Se regocija ante la diversidad de tipos humanos. Sobre cada uno se puede construir un mundo. Los que llevan escritos en la frente lo que piensan, como aquellos que son más cerrados que adoquines, muestran su pequeño secreto... el secreto que los mueve a través de la vida como fantoches.

A veces lo inesperado es un hombre que piensa matarse y que lo más gentilmente posible ofrece su suicidio como un espectáculo admirable y en el cual el precio de la entrada es el terror y el compromiso en la comisaría seccional. Otras veces lo inesperado es una señora dándose de cachetadas con su vecina, mientras un coro de mocosos se prende de las polleras de las furias y el zapatero de la mitad de cuadra asoma la cabeza a la puerta de su covacha para no perder el plato.

Los extraordinarios encuentros de la calle. Las cosas que se ven. Las palabras que se escuchan. Las tragedias que se llegan a conocer. Y de pronto, la calle, la calle lisa y que parecía destinada a ser una arteria de tráfico con veredas para los hombres y calzada para las bestias y los carros, se convierte en un escaparate, mejor dicho, en un escenario grotesco y espantoso donde, como en los cartones de Goya, los endemoniados, los ahorcados, los embrujados, los enloquecidos, danzan su zarabanda infernal.

Porque, en realidad, ¿qué fue Goya, sino un pintor de las calles de España? Goya, como pintor de tres aristócratas zampatortas, no interesa. Pero Goya, como animador de la canalla de Moncloa, de las brujas de Sierra Divieso, de los bigardos monstruosos, es un genio. Y un genio que da miedo.

Y todo eso lo vio vagabundeando por las calles.

La ciudad desaparece. Parece mentira, pero la ciudad desaparece para convertirse en un emporio infernal. Las tiendas, los letreros luminosos, las casas quintas, todas esas apariencias bonitas y regaladoras de los sentidos, se desvanecen para dejar flotando en el aire agriado las nervaduras del dolor universal. Y del espectador se ahuyenta el afán de viajar. Más aún: he llegado a la conclusión de que aquél que no encuentra todo el universo encerrado en las calles de su ciudad, no encontrará una calle original en ninguna de las ciudades del mundo. Y no las encontrará, porque el ciego en Buenos Aires es ciego en Madrid o Calcuta...

Recuerdo perfectamente que los manuales escolares pintan a los señores o caballeritos que callejean como futuros perdularios, pero yo he aprendido que la escuela más útil para el entendimiento es la escuela de la calle, escuela agria, que deja en el paladar un placer agridulce y que enseña todo aquello que los libros no dicen jamás. Porque, desgraciadamente, los libros los escriben los poetas o los tontos.

Sin embargo, aún pasará mucho tiempo antes de que la gente se dé cuenta de la utilidad de darse unos baños de multitud y de callejeo. Pero el día que lo aprendan serán más sabios, y más perfectos y más indulgentes, sobre todo. Sí, indulgentes. Porque más de una vez he pensado que la magnífica indulgencia que ha hecho eterno a Jesús, derivaba de su continua vida en la calle. Y de su comunión con los hombres buenos y malos, y con las mujeres honestas y también con las que no lo eran.

martes, 27 de julio de 2010

LUCHA CENTENARIA


El Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMIPA) del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), invita al acto de presentación del MAPA GUARANI RETA que se realizará en el Salón "José Luis Cabezas" del Congreso de la Nación el próximo 5 de agosto a las 19 hs.

El Mapa Guarani Reta es el primero de estas características desde el trazado de las fronteras nacionales. Se transforma en una herramienta fundamental tanto para las Comunidades como para autoridades y funcionarios, ya que muestra con claridad la localización exacta, la cantidad de habitantes, y el estado del ambiente que habitan las Comunidades de la Etnia Guarani en los países de Argentina, Brasil y Paraguay. El plano esta acompañado por un libro explicativo escrito en Español y traducido al Portugués, Guaraní y Mbya.

El proyecto se realizó mediante un trabajo articulado entre instituciones de los tres países. En el caso de Argentina con la UNaM y EMiPA.

Asumir el compromiso de ser un país pluriétnico y multicultural (Const. Nacional art. 75 Inc. 17) necesita de acciones concretas y una de ellas es este mapa.

Para más información contactarse con Vasco Baigorri (Prensa)
Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMIPA)
Teléfono de contacto: 3755571201

lunes, 26 de julio de 2010

VIEJO CON ÁRBOL

Nuestro homenaje a Roberto Fontanarrosa, canalla y valiente.
Cuatro años sin el negro. Demasiado.



Viejo con árbol

A un costado de la cancha había yuyales y, más allá, el terraplén del ferrocarril. Al otro costado, descampado y un árbol bastante miserable. Después las otras dos canchas, la chica y la principal. Y ahí, debajo de ese árbol, solía ubicarse el viejo.

Había aparecido unos cuantos partidos atrás, casi al comienzo del campeonato, con su gorra, la campera gris algo raída, la camisa blanca cerrada hasta el cuello y la radio portátil en la mano. Jubilado seguramente, no tendría nada que hacer los sábados por la tarde y se acercaba al complejo para ver los partidos de la Liga. Los muchachos primero pensaron que sería casualidad, pero al tercer sábado en que lo vieron junto al lateral ya pasaron a considerarlo hinchada propia. Porque el viejo bien podía ir a ver los otros dos partidos que se jugaban a la misma hora en las canchas de al lado, pero se quedaba ahí, debajo del árbol, siguiéndolos a ellos.

Era el único hincha legítimo que tenían, al margen de algunos pibes chiquitos; el hijo de Norberto, los dos de Gaona, el sobrino del Mosca, que desembarcaban en el predio con las mayores y corrían a meterse entre los cañaverales apenas bajaban de los autos.

--Ojo con la vía, alertaba siempre Jorge mientras se cambiaban.

--No pasan trenes, casi, tranquilizaba Norberto. Y era verdad, o pasaba uno cada muerte de obispo, lentamente y metiendo ruido.

--¿No vino la hinchada?, ya preguntaban todos al llegar nomás, buscando al viejo-. ¿No vino la barra brava?

Y se reían. Pero el viejo no faltaba desde hacía varios sábados, firme debajo del árbol, casi elegante, con un cierto refinamiento en su postura erguida, la mano derecha en alto sosteniendo la radio minúscula, como quien sostiene un ramo de flores. Nadie lo conocía, no era amigo de ninguno de los muchachos.

--La vieja no lo debe soportar en la casa y lo manda para acá, bromeó alguno.

--Por ahí es amigo del referí, dijo otro. Pero sabían que el viejo hinchaba para ellos de alguna manera, moderadamente, porque lo habían visto aplaudir un par de partidos atrás, cuando le ganaron a Olimpia Seniors.

Y ahí, debajo del árbol, fue a tirarse el Soda cuando decidió dejarle su lugar a Eduardo, que estaba de suplente, al sentir que no daba más por el calor. Era verano y ese horario para jugar era una locura. Casi las tres de la tarde y el viejo ahí, fiel, a unos metros, mirando el partido. Cuando Eduardo entró a la cancha --casi a desgano, aprovechando para desperezarse-- cuando levantó el brazo pidiéndole permiso al referí, el Soda se derrumbó a la sombra del arbolito y quedó bastante cerca, como nunca lo había estado: el viejo no había cruzado jamás una palabra con nadie del equipo.

El Soda pudo apreciar entonces que tendría unos setenta años, era flaquito, bastante alto, pulcro y con sombra de barba. Escuchaba la radio con un auricular y en la otra mano sostenía un cigarrillo con plácida distinción.

--¿Está escuchando a Central Córdoba, maestro? --medio le gritó el Soda cuando recuperó el aliento, pero siempre recostado en el piso. El viejo giró para mirarlo. Negó con la cabeza y se quitó el auricular de la oreja.

No sonrió. Y pareció que la cosa quedaba ahí. El viejo volvió a mirar el partido, que estaba áspero y empatado. Música dijo después, mirándolo de nuevo.

--Algún tanguito?, probó el Soda.

--Un concierto. Hay un buen programa de música clásica a esta hora.

El Soda frunció el entrecejo. Ya tenía una buena anécdota para contarles a los muchachos y la cosa venía lo suficientemente interesante como para continuarla. Se levantó resoplando, se bajó las medias y caminó despacio hasta pararse al lado del viejo.

--Pero le gusta el fútbol --le dijo--. Por lo que veo.

El viejo aprobó enérgicamente con la cabeza, sin dejar de mirar el curso de la pelota, que iba y venía por el aire, rabiosa.

--Lo he jugado. Y, además, está muy emparentado con el arte --dictaminó después--. Muy emparentado.
El Soda lo miró, curioso. Sabía que seguiría hablando, y esperó.

--Mire usted nuestro arquero --efectivamente el viejo señaló a De León, que estudiaba el partido desde su arco, las manos en la cintura, todo un costado de la camiseta cubierto de tierra--. La continuidad de la nariz con la frente. La expansión pectoral. La curvatura de los muslos. La tensión en los dorsales --se quedó un momento en silencio, como para que el Soda apreciara aquello que él le mostraba--. Bueno... Eso, eso es la escultura...

El Soda adelantó la mandíbula y osciló levemente la cabeza, aprobando dubitativo.

--Vea usted --el viejo señaló ahora hacia el arco contrario, al que estaba por llegar un córner-- el relumbrón intenso de las camisetas nuestras, amarillo cadmio y una veladura naranja por el sudor. El contraste con el azul de Prusia de las camisetas rivales, el casi violeta cardenalicio que asume también ese azul por la transpiración, los vivos blancos como trazos alocados. Las manchas ágiles ocres, pardas y sepias y siena de los muslos, vivaces, dignas de un Bacon. Entrecierre los ojos y aprécielo así... Bueno... Eso, eso es la pintura.
Aún estaba el Soda con los ojos entrecerrados cuando al viejo arreció.

--Observe, observe usted esa carrera intensa entre el delantero de ellos y el cuatro nuestro. El salto al unísono, el giro en el aire, la voltereta elástica, el braceo amplio en busca del equilibrio... Bueno... Eso, eso es la danza...

El Soda procuraba estimular sus sentidos, pero sólo veía que los rivales se venían con todo, porfiados, y que la pelota no se alejaba del área defendida por De León.

--Y escuche usted, escuche usted... --lo acicateó el viejo, curvando con una mano el pabellón de la misma oreja donde había tenido el auricular de la radio y entusiasmado tal vez al encontrar, por fin, un interlocutor válido--... la percusión grave de la pelota cuando bota contra el piso, el chasquido de la suela de los botines sobre el césped, el fuelle quedo de la respiración agitada, el coro desparejo de los gritos, las órdenes, los alertas, los insultos de los muchachos y el pitazo agudo del referí... Bueno... Eso, eso es la música...

El Soda aprobó con la cabeza. Los muchachos no iban a creerle cuando él les contara aquella charla insólita con el viejo, luego del partido, si es que les quedaba algo de ánimo, porque la derrota se cernía sobre ellos como un ave oscura e implacable.

--Y vea usted a ese delantero... --señaló ahora el viejo, casi metiéndose en la cancha, algo más alterado--... ese delantero de ellos que se revuelca por el suelo como si lo hubiese picado una tarántula, mesándose exageradamente los cabellos, distorsionando el rostro, bramando falsamente de dolor, reclamando histriónicamente justicia... Bueno... Eso, eso es el teatro.

El Soda se tomó la cabeza.

--¿Qué cobró? --balbuceó indignado.

--¿Cobró penal? --abrió los ojos el viejo, incrédulo. Dio un paso al frente, metiéndose apenas en la cancha--. ¿Qué cobrás? --gritó después, desaforado--. ¿Qué cobrás, referí y la reputísima madre que te parió?

El Soda lo miró atónito. Ante el grito del viejo parecía haberse olvidado repentinamente del penal injusto, de la derrota inminente y del mismo calor. El viejo estaba lívido mirando al área, pero enseguida se volvió hacia el Soda tratando de recomponerse, algo confuso, incómodo.

--...¿Y eso? --se atrevió a preguntarle el Soda, señalándolo.

--Y eso... --vaciló el viejo, tocándose levemente la gorra--...Eso es el fútbol.

viernes, 23 de julio de 2010

CONSUMO

El amigo Ezequiel de Callao nos envía una reflexión sobre el consumo en las sociedades y las consecuencias estupidizantes en los ciudadanos. Tribialidades y falta de identidad. Reflejos y aspiraciones de cotillón.

Por suerte, de la mano de Peter C. y sus videos.

viernes, 16 de julio de 2010

PUERCA VELA

Si no tenes nada que hacer mañana a la noche, podes pasarte por la Paternal a ver a esta banda de uruguayos.

miércoles, 14 de julio de 2010

lunes, 12 de julio de 2010

FUE (ES) AMOR

Soledad y Kalim no solo nos visitaron. También nos dejaron esta carta que ellas mismas entregaron en el Senado, meintras se discutían un montón de cosas, pero poco se hablaba de amor.


Carta a los senadores

Queremos pensar que en nuestro país dentro unos años se va a mirar como algo lejano la lentitud con la que nuestros magistrados definen y dan el carácter de ley a algunas cuestiones donde se trate por igual a homosexuales y heterosexuales.

Hoy miramos con asombro todo lo que tuvieron que luchar las mujeres para poder votar, para poder alcanzar un título universitario, para poder ser tratadas como algo más que un simple objeto decorativo.
Nos indignamos con lo que los negros padecieron antes de ser libres y con lágrimas en los ojos nos emocionamos cuando se dio por finalizado el apartheid.

Parece ser, que los ciudadanos honorables siempre encuentran un cielo marginal en donde colocar a los que son distintos;..."porque sos mujer,...porque sos negro...porque sos lesbiana... porque sos homosexual, porque sos diferente...”

Ustedes señores Senadores y Senadoras de la Nación tienen el privilegio de tener su mandato en un momento histórico. Pues la sociedad ha tenido un quiebre, ya que se ha marcado un antes y un después en nuestra historia como país.

En vuestra cámara no piensen que se decidirá tan solo una ley, pues en sus manos está el reconocimiento constitucional de los derechos de muchas familias.

Ustedes no están legislando para el futuro, pues nosotros somos familias que ya existimos, y que necesitamos ser reconocidas como tales.

Como encontrar las palabras justas para que entiendan que nuestra familia es como la de ustedes, similares en algunas áreas y distintas entre sí a la vez.

Porque en realidad no existen dos familias exactamente iguales, todas tienen similitudes y diferencias.
Nuestra familia se formó hace veinte años, cuando la ONU decidió quitar la homosexualidad de la lista de enfermedades psiquiátricas.

Hemos sufrido mucho, para sostener este hogar frente a la incomprensión que nos rodeaba; temíamos que nos quitaran a nuestro hijo, en caso de que la mamá biológica falleciera, sabíamos que nuestro hijo no solo tenía que sufrir por perder a su mamá, sino que también perdería su derecho a mantener contacto con la otra parte de su familia, pues por no tener una ley que nos proteja, sabíamos que cualquier familiar iba a reclamar su tenencia.

Hemos llorado muchas veces pensando con angustia que cuando una de las dos se vaya la otra no iba a poder estar en el lecho de muerte mucho menos decidir nuestra morada final porque no hay ley que nos ampare pues para los que no quieren reconocernos como familia nunca dejamos de ser tan solo amigas.

Nuestro origen es Evangélica Bautista, y a pesar de no tener un lugar en donde congregarnos, pues por nuestra orientación sexual, las iglesias tradicionales no nos dan cobijo. No pudieron robarnos nuestra fe pues creemos que no hay incompatibilidad entre tener una orientación sexual distinta y Jesús, que en realidad en los cuatro evangelios no dijo nada del tema.

Nuestra familia se construyo día a día, con lágrimas, risas, y momentos gloriosos de mucha dicha. Como cuando nuestro niño aprendió a hablar, o subió por primera vez en una bicicleta… Su primer día de Jardín, con esos dos ojos grandes que nos miraba y nos tranquilizaba, porque estaba feliz, de tener nuevos amigos. La primaria, cada gol metido en su escuela de futbol…la secundaria, y finalmente ese día en que se preparaba para su primer día en la universidad.

Pues han pasado los años y el niño de ayer hoy es un hombre de casi veintiún años, y pese a los vaticinios de todos es heterosexual, (como podría no serlo), porque en nuestro hogar no se discrimina por sexualidad, nosotras educamos para la diversidad, porque lo que realmente nos importa es que nos ama y que le amamos profundamente; y en definitiva que es una buena persona.

Estamos convencidas por los hechos que la figura paterna o materna son roles independientes del género de la persona que lo ejerza, y tiene que ver con la separación del vínculo entre la madre y el hijo para situar al pequeño, como un ser único, en el ámbito social; y que los niños criados en la verdad, y con mucho amor se forman sin ningún trauma, básicamente porque nunca se les miente, son criados en libertad, que no es libertinaje...y se transforman en seres de mentes amplias.

Es lamentable que nosotras a pesar de ser hoy profesionales y haber cumplido con todas las obligaciones que esta sociedad nos impone y a pesar de ser una familia que existe, todavía se nos trate de segunda.

Pues para las familias homoparentales solo existen obligaciones, pero no derechos, pues está legislación nos coloca al desamparo de la ley. Porque ni aún tenemos derechos de que las dos dejemos nuestros esfuerzos económicos a nuestro hijo. Pues él heredara directamente a su mamá biológica, pero no a la otra.

Han pasado veinte años y el estigma aún continua, todavía somos consideradas ciudadanas que conforman familias de segunda, y encima tenemos que sufrir los insultos que la sociedad homofóbica, avalada por algunos magistrados, que les facilitan el camino para que nos agredan.

Es por todo esto les pedimos a ustedes, que ingresen en la historia, y se permitan el ser recordados por haber otorgado derechos, defendido minorías y no por haber participado una vez más de un acto discriminatorio, por abuso de poder.

Marquen ustedes la diferencia, sentando antecedentes que eduquen a esta sociedad, que muchas veces de manera primitiva habla por total desconocimiento, y presionados por una parte de la iglesia que basa sus decires en versículos aislados sacados de contexto y utilizados como pretextos para avalar doctrinas homofóbicas.

Hace dos años atrás, pensamos en la Unión Civil, como opción, pero a pesar de la felicidad del momento, pronto nos dimos cuenta que legalmente no garantizaba nuestro derecho a la igualdad.

La propuesta de una unión civil no hace más que ratificar que hay ciudadanos de primera y de segunda en la Argentina.

No nos marginen dejándonos fuera de la ley, por considerar que estamos al margen de de la agenda de las prioridades de los argentinos.

Sean la voz, de los que siempre fueron callados, de los que solo tuvieron un grito ahogado en tantos años de opresión.

Está en sus manos y recuerden que si nos ignoran, vamos a seguir existiendo y solo nos vamos a callar cuando en este país se eduque para la diversidad, y obtengamos reconocimiento.

Hoy decimos presente, aquí estamos, y es necesario que se nos escuche. Pues donde se acalle nuestra voz, vendrán cien más. Y si estas cien voces son calladas vendrán un millón de familias a exigir igualdad, ley de matrimonio para todos y todas, y al votar recuerden si ustedes desamparan a los que claman por justicia aún las piedras van a hablar, reclamando esa Igualdad!!

Claudia Mabel Soria y Soledad Pilar Gómez

GLORIA

España, Campeón en su justa ley. Gloria que nunca se acaba.


Así festeja la Furia los triunfos. Ritmo de exportación. Argentina crece.

FORLAN + 10

Cachavacha, el mejor.

Al maestro, con cariño.

domingo, 11 de julio de 2010

8-9-10

Otra vez (y van...) la señal de Esquivando el Éxito se vió interrumpida. 

Esta vez no fue bajo el manto impune de la ilegalidad y el sabotaje, si no por un decreto presidencial que nos obligó a cederle un espacio a los colegas de 8-9-10, un bloque algo oficialista, por así decirlo.

Aquí sus informes del miércoles. Esperemos se repita... lo menos posible.


LE HACEN EL JUEGO A LA DERECHA

Otra vez sopa: El golpismo cada vez más latente.

El martes por la noche, con la anuencia de sectores del ala joven ultra católica Scouts Primavera con Cristo, un grupo de siniestros personajes se reunió en San Fernando para planear actividades que apuntan a debilitar el gobierno popular.

¿Otra vez la derecha operando en contra de la democracia?

Estos golpistas, disfrazados de vecinos de San Fernando, fueron convocados por su líder Gabriel Díaz, entrerriano de clara extracción sojera. Unos 15 fueron llegando a la casa que el propio Díaz tiene en el barrio del norte, comprada hace dos años con fondos de dudosa legalidad. La congregación se planteó bajo el lema “Discutamos la actualidad sociopolítica argentina mientras vamos pidiendo unas pizzas”.

Mientras uno metía zapping entre el canal Todo Noticias y Show Match, y otro leía las editoriales de Joaquín Morales Solá desde su BlackBerry, la comisión fundacional de este movimiento anti-democrático criticó ferozmente al gobierno popular cuando en mesa redonda putearon al unísono por el incremento en el precio de la napolitana grande y la cerveza nacional de litro.

Mientras se sucedía el planeamiento de lo que se presumen sabotajes en serie, que comenzarán con la máquina de golosinas del primer piso de las oficinas de Aerolíneas Argentinas, el grupo Scouts Primavera con Cristo, donde milita Díaz hijo, agredió a una anciana que salió del súper chino de enfrente, con una caja de cereales de conocida marca imperialista, creyendo que se trataba de una afiliada kirchnerista.

Si bien ningún político opositor asumió la colaboración de sus militantes en esta gestación de golpe de estado, se cree que la más cercana a ellos sería la inefable Elisa Carrió.

Incluso, de una investigación de la Secretaría de Inteligencia del Estado (con allanamiento incluido), se desprende que la ex Radical, ex Ari, ex Coalición Cívica, ex Novia, Ex Perimentada, estuvo allí presente, ya que de las pizas no encontraron ni las cajas.

¿Qué te pasa Lilita, otra vez operando contra el pueblo soberano?


SE JUEGA COMO SE VIVE

Desde que empezó el mundial del waka-waka, en 8.9.10 nos venimos preguntando: ¿Se juega como se vive?

Veamos que surgió del análisis científico de nuestros sociólogos.

¿Se dieron cuenta de la relación entre la actualidad política y deportiva de las potencias europeas? ¿Será casualidad el andar trunco de los países del primer mundo? Naaaaaaaaa…

Italia está en plena crisis, ajuste económico y flexibilización laboral, con un líder político libremercadista y escándalos de corrupción. A su selección muy bien no le fue, ¿no? Si no, veamos las reacciones de la prensa azzurra:

¿Y qué me cuentan de Brasil?

Sin dudas, su caída ante Holanda tuvo mucho que ver con la crisis que generó el aumento del precio de la mortadela por 250 gramos, en todo el noroeste del país carioca. El Scratch de Dunga sintió el peso de la convulsionada actualidad económica brasilera, y se volvió en cuartos de final a puteada limpia.

¿Se juega como se vive? Más pruebas del laboratorio de 8.9.10:

¿Y Holanda? Tendrán a Robben, Kuyt y Sneijder, pero su arma letal para eliminar a Brasil y pasar a Uruguay, no la busquen entre los once. Su princesa, argentina ella, fue fundamental en la buena actuación de la naranja en Sudáfrica. Argentina exporta, y contagia a países fríos que nunca han ganado nada.

Las sorpresas no terminan. Mientras el Gobierno francés reduce el gasto público y ajusta los sueldos, su selección se fue por la puerta de atrás protagonizando escándalos raciales y frustraciones deportivas históricas.

¿Tendrá algo que ver la crispada actualidad social y económica francesa con el fracaso en los horóscopos de Domenech?

Otras coincidencias, rescatadas por la producción de 8.9.10:

Cuando Argentina salió campeón en Méjico ’86, Dinamarca también formó parte del Grupo E. Además, la pelota es de la misma marca que en Sudáfrica, y hasta la AFA tiene el mismo titulas: nuestro socio Don Julio.

¿Quieren una mejor?

En el ’86, los Boston Celtics se llevaron la gloria en la NBA yanqui. Adivinen quién ganó hace unas semanas la temporada de básquet en Estados Uni…

Ah, eh… emmmm, este… a ver… ehhhh… nos avisan que la selección de Maradona quedó eliminada en cuartos de final, vapuleada por la fuerte Alemania.

Y sí, lógico, ¿o no se acuerdan que Maradona andaba a los abrazos con su amigo, el nefasto privatizador Carlos Saúl?

viernes, 9 de julio de 2010

PERLAS DEL IUTUV

"Somos más americanos", un corrido que cantan Los Tigres del Norte. "Ya me gritaron mil veces que me regrese a mi tierra porque aquí no quepo yo. Quiero recordarle al gringo: yo no crucé la frontera, la frontera me cruzó…Ellos pintaron la raya para que yo la brincara y me llaman invasor… Nos quitaron ocho Estados. ¿Quién es aquí el invasor? Soy extrajero en mi tierra. Y no vengo a darles guerra. Soy un hombre trabajador.

LO QUE OCULTAN LOS GRANDES MEDIOS

"Más de las tres cuartas partes de la población (el 81 por ciento) está de acuerdo con que homosexuales y heterosexuales tengan los mismos derechos. Apenas un poco menos (el 69 por ciento) se declara de acuerdo con el proyecto de ley de matrimonio civil que la Cámara de Diputados aprobó en mayo. Más de la mitad de los ciudadanos (el 57,6 por ciento) está en desacuerdo con que la Iglesia católica rechace el matrimonio entre personas del mismo sexo; la mayoría de esas personas se define como católica practicante. Así lo asegura un estudio que la consultora Analogías realizó a nivel nacional a mediados de junio, en 1250 casos, a pedido de la Federación Argentina LGBT".

jueves, 8 de julio de 2010

NUESTRO HIJO, A PESAR DE TODO


El miércoles recibimos la agradable visita de Kalim y Soledad, integrantes de la Federación Argentina de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales.

Iremos subiendo algunas cosas que nos dejaron, pero antes vale destacar esta nota que salió publicada en la edición de Página/12 del día de hoy.

Igualdad. Amor. 

ESQUIVANDO EL ÉXITO LE DICE SÍ AL MATRIMONIO ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO.

Nuestro hijo, a pesar de todo
Por Marta Dillon

Hace poco más de una semana, cuando se convocó frente al Congreso a un acto a favor de la ampliación del matrimonio, decidí escribirles a los papás y las mamás de los compañeros de nuestro hijo para que nos acompañen. Mi esposa ?uso esa palabra a pesar de lo arcaica que es porque nuestro vínculo es de matrimonio aunque no sea legal, y ahora mismo no encuentro otra? Tuvo una leve duda frente a ese acto, le parecía que era pedir demasiado a un grupo de personas que podríamos elegir como amigos y amigas pero a quienes recién conocíamos. La respuesta fue conmovedora. Apenas llegamos a la plaza estaban todos ahí, los adultos y los niños, desafiando el frío con mate y galletitas, con sonrisas anchas como el Río de la Plata. Fue un golpe al corazón ver los cochecitos con los niños tan arropados como para cruzar la Cordillera, fue una caricia inmensa que hayan dejado en claro que no se trataba de un compromiso personal con nosotras, sino con la construcción de un mundo más amplio para la generación a la que estamos acompañando a crecer.

Todavía conservo el calor que percibimos ese día en que nos sentimos
rodeadas por el reconocimiento de nuestros pares, padres y madres que saben que las zozobras que implica la crianza de un hijo no dependen de nuestros cuerpos sexuados, sino de la capacidad de entrega, de la generosidad para reconocer los deseos y necesidades de otro, más allá de los propios prejuicios, de la propia historia. Uno de los papás que esa tarde nos acompañó en nuestro reclamo, incluso, convocó a sus amigos y habló en esa convocatoria de los prejuicios que todos arrastramos. Contra esos prejuicios, él nos reconoce a mi esposa y a mí como madres de nuestro hijo.

Contra esos prejuicios, seguramente, será capaz de construir el relato que pueda poner en palabras a nuestra familia como a diario hilvanamos las palabras necesarias para poder dar existencia a quienes nos faltan y sin embargo están, para escribir nuestra historia en nuestros propios términos.

Trato de imaginarme cómo sería ese relato si tuviéramos que ajustarnos a la restricción de derechos que nos quieren imponer a partir de estos proyectos de ley - la de unión civil, por ejemplo- en la que nuestras familias existen pero a medias. Habría que decir, por ejemplo, que mi esposa es la madre de mi hijo pero que yo soy solamente la unida civilmente a ella pero sin ninguna obligación ni derecho para con ese niño que acunamos juntas, nos turnamos para hacer dormir, elegimos la comida que le hace bien y las canciones con que lo vamos a hacer bailar. Yo, entonces, pasaría a ser algo así como una comparsa, estoy en su vida pero que no me pida nada porque la ley me prohíbe maternar también al hijo de otra mujer, aun cuando decidamos poner nuestro amor y nuestra vida en común bajo el techo agujereado que la ley prevé para nosotras.

Así, nuestro amor de pareja es casi un exotismo narcisista, una palabra de la que no se privaron nunca quienes están en contra de que podamos casarnos como cualquier pareja heterosexual?: entre nosotras todo, para nuestro hijo, sólo una madre, la que lo parió. Para con ella relaciones solidarias de protección mutua, para nuestro hijo sólo la mitad de la solidaridad. La ley, si este proyecto de unión civil se convierte en ley, me prohíbe darle más. Ni mi obra social, ni heredar mis bienes, ni darle mi nombre e inscribirlo en la historia que le corresponde porque al calor de mi historia y de la de su otra madre es como fue gestado, deseado, soñado, concebido y parido. ¿A quién tranquiliza esta nueva figura? ¿A quién se está protegiendo? No a mi hijo, no a los tres hijos de Andrea y Silvina que hace tres años que apenas duermen porque así es la exigencia de las familias múltiples. No al hijo de Gaby y Eli, que también quisieron contar cuánta suerte tuvieron de ser reconocidas como pareja y como madres durante el proceso de parto, nacimiento, cuidado de la salud y escolaridad de su pequeño en el Senado -aunque no las dejaron-, pero que ahora serán expulsadas como tantas otras del universo legal de las obligaciones y responsabilidades mutuas para con quien eligieron traer al mundo. No a los hijos y las hijas de tantas parejas que han hecho familias porque para eso no se pide permiso, porque la pulsión del amor no espera a que las leyes se pongan a tono, aunque las leyes deberían hacerlo para no dejar escrito, como se intenta ahora, que el apartheid es posible y hasta tiene dictamen de mayoría. Eso y no otra cosa es generar un régimen legal alternativo para quienes elegimos amar y vivir en disidencia con la disciplina heterosexual. Si la segregación se consagra por ley, por más mayoría que acompañe ese dictado, la humanidad de todos y de todas quedará dañada, reducida al tamaño de la incapacidad de ver más allá de la experiencia propia, de los prejuicios, los preconceptos, el miedo. Pero aun así, querido hijo, mi amado hijo menor, nada de eso que quede escrito podrá borrar de tu vida, de tu identidad y de tu memoria, que tus madres somos dos, que tenés una hermana mayor, una sobrina, una familia grande que excede los vínculos de sangre y que seguirá creando y reproduciendo este relato para que no te queden dudas sobre tu origen y tus derechos, más allá de lo que diga la ley. Y esto, como la segregación a la que quieren condenar a nuestra familia, también está siendo escrito, en este acto, en este momento histórico en el que todavía hay tiempo para que quienes tienen que decidir sobre tus derechos y los nuestros lo hagan de acuerdo con su humanidad y no con el tamaño de sus prejuicios.

miércoles, 7 de julio de 2010

NOBLES


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martes, 6 de julio de 2010

GOLPE A HONDURAS


 Por Etienne Baigorri

Cuando creíamos que Latinoamérica ya era una región de pueblos libres, donde nadie más asaltaría el poder sin voto popular de por medio, la coalición Ejército militar – Oligarquía, esta vez en la República de Honduras, vuelve a hacer ojos ciegos a la Constitución y coquetea con el Imperio yanqui. Sumergidos en un gobierno de facto durante un año los hondureños piden la refundación de la Patria, la única forma de volver a la legalidad después de un Golpe de Estado.

Preámbulos de la Dictadura
Manuel “Mel” Zelaya Rosales, liberal de centro derecha en un primer momento de su mandato, ocupó la presidencia desde el 27 de enero de 2006 hasta el 28 de junio del 2009. Apoyado por las clases más altas y moderadas de Honduras para llegar al poder, continuaba la línea conservadora de la política hondureña, refugio en Centroamérica del Consenso de Washington y de la ortodoxia neoliberal.

Honduras se encuentra entre los países con menos ingresos de América Latina. Su población es de 7.8 millones de habitantes, de los cuales 130 mil viven en condiciones de extrema pobreza, según las estadísticas del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo de fines de 2009. Sin duda este fue uno de los principales problemas que se le presentó al gobierno de Zelaya, el cual no iba a poder afrontar con políticas excluyentes.

Bajo estas circunstancias el Presidente hondureño vio la única posibilidad de cambio en una asociación Latinoamericana, dándole lugar al Socialismo del siglo XXI. Fue así como introdujo a su país en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba). Esta plataforma creada por el presidente venezolano Hugo Chávez y el cubano Fidel Castro, es una alternativa de integración regional al tratado de libre comercio impulsado por Washington. Gracias al Alba Honduras conseguía petróleo más barato, que podía pagar a 25 años con solo el uno por ciento de interés, a cambio de emprender programas sociales.

Sería este viraje a la izquierda el que luego le costaría a Zelaya su cargo. El camino emprendido por el oligarca más odiado por los oligarcas ya no tenía vuelta atrás. Con el fin de seguir el mismo esquema aplicado por la mayoría de sus aliados del Alba, “Mel” llamaría a una consulta popular para conocer si los hondureños se manifestaban a favor o en contra de colocar una “cuarta urna” en las próximas elecciones para votar un referéndum y cambiar la Constitución, por medio de una Asamblea Constituyente.


A pesar de que la Corte Suprema de Justicia y el Tribunal Superior electoral habían sacado, curiosamente, cinco días antes una ley para prohibir la consulta, el 27 de junio el presidente hondureño ordenó al Ejército distribuir boletas de votación. Con las Fuerzas Armadas ya en contra el jefe del ejército, Romeo Vásquez Velasquéz, se negó a obedecer y Zelaya lo destituyó de su cargo. Automáticamente, tanto el jefe de la Armada como de la Fuerza Aérea presentaron sus renuncias.

El plan para dar el Golpe de Estado ya tomaba más fuerza. Al menos así lo presintió Chávez, a pesar de que su corazonada no tuvo demasiada repercusión. No es casual que tres gobiernos con claros perfiles socialistas cada vez menos dependientes de las potencias centrales hayan pasado por momentos similares: el Presidente venezolano en el año 2002, y Evo Morales en el 2008.

Honduras Golpeada
En la madrugada del 28 de junio del 2009, Zelaya fue sorprendido en su residencia por un grupo uniformado con capuchas que afirmó recibir órdenes del Alto Mando de la Fuerza Armada. Sin tiempo y en piyamas fue expulsado violentamente de su Patria hacia Costa Rica.

El Congreso ordenó la destitución del Presidente y un fallo de la Corte Suprema convalidó el Golpe de Estado. Fue nada menos que este Tribunal quien emitió la orden de secuestro y expulsión del país de Zelaya, guardando bajo su cuidado, como hasta ahora, la conducta sediciosa de las Fuerzas Armadas.

Según el artículo 3 de la Constitución de la República de Honduras: “Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitución y las leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. El pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional”.

Como los golpistas podían hacer desaparecer un Presidente, pero no una Constitución, debían encontrar otra forma para legitimar su gobierno de facto. Rápidamente se las ingeniaron para falsificar una carta de renuncia de Zelaya donde se asegura que deja el puesto para que otros puedan reestablecer el orden político, ya que sus problemas de salud no lo dejarían abocarse íntegramente a las funciones que le designo la soberanía popular. Con esta ficticia excusa el Congreso votó su destitución y el nombramiento del presidente del Congreso unicameral, Roberto Micheletti, como mandatario provisional.


Simultáneamente, se forma el “Frente Nacional de Resistencia Popular contra el Golpe”. Un partido multiclasista, integrado por diferentes organizaciones populares y sindicales para luchar pacíficamente contra el gobierno ilegítimo y la restitución de Zelaya.

Ninguna organización internacional, ni el resto de los gobiernos (latinoamericanos o estadounidense) reconocían al nuevo mandatario. Al unísono se pedía la vuelta a la democracia y del presidente constitucional. Mientras tanto se congelaban las negociaciones económicas hasta volver a la legalidad.

Como mediador designado entre “golpistas” y “constitucionalistas”, el Presidente de Costa Rica, Óscar Arias, presentó siete ofrecimientos descriptos en el Acuerdo de San José para terminar con la crisis de representatividad. Tras reuniones entre la delegación de Zelaya y la de Micheletti se logró cumplir el 75 por ciento del Tratado, el quince restante reparaba en la restitución de Zelaya, y el gobierno militar no iba a ceder en eso. El pacto se rompió.

El 21 de septiembre Zelaya decide volver de incógnita a su país para negociar. “Mel” ingresó clandestinamente a Tegucigalpa con una estrategia que no genere violencia. Cerca del mediodía, Zelaya confirmó a Telesur (señal televisiva opositora al golpe, varias veces censurada) que se encontraba refugiado en la Embajada de Brasil y llamó a sus seguidores a congregarse pacíficamente en los alrededores de lugar. “Tenemos que organizarnos porque hoy restituiremos la Patria”, sintetizó. Al mismo tiempo pidió a las Fuerzas Armadas no reprimir a los hondureños que se estaban movilizando en las calles.

Obviamente su pedido no tuvo éxito, y sin dejar pasar el tiempo la Embajada ya se encontraba rodeada. El gobierno declaró estado de sitio, cerró los aeropuertos y acorraló a Zelaya como rehén en la Delegación brasileña. La salida implicaría su arresto inmediato.


Así fue como Zelaya permaneció cuatro meses sin poder abandonar del lugar, hasta que un engañoso amparo estatal le dejaba libre el camino para exiliarse en República Dominicana, donde aguarda desde el mes de febrero.

En noviembre las elecciones seguían en pie, con el único fin de legalizar la dictadura. El Frente Nacional de la Resistencia con el apoyo de organizaciones universitarias y civiles invitaba al pueblo hondureño a no presentarse en unos comicios sin legitimidad, credibilidad y transparencia, festejados bajo un gobierno militar.

Porfirio Lobo Sosa ganó las votaciones y asumió el puesto en enero de este año. Terrateniente y empresario, miembro del Partido Nacional, del cual fue tres veces diputado, y sobre todo un dirigente que apoyo el Golpe de Estado, no representa más que la necesidad de disfrazar de civil un gobierno militar.

Parece que la legitimidad que buscaban llegó de la mano de estas oscuras elecciones. Los gobiernos de Estados Unidos, Costa Rica, Colombia y Perú reconocieron al mandatario electo. El Secretario de la Organización de los estados Americanos (OEA) declaró que “no desconoce ni valida las elecciones, pero analizará la situación y esta abierto al diálogo con Porfirio Lobo para contribuir a restablecer así el orden democrático en Honduras”.

Para cumplir con el ya disuelto “Acuerdo de San José”, por el no cumplimiento de una de las partes (la golpista, claro). En el mes de mayo Porfirio Lobo creó la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, encargada de investigar los hechos relacionados con el Golpe de Estado que depuso al presidente Manuel Zelaya y un plazo de ocho meses para rendir su informe.


Honduras Resiste
Estado de sitio. Muertes. Represión. Censura. Presos políticos. Gobierno de facto. Sistemáticamente estas acciones se repiten en Honduras, donde se vive en dictadura hace ya un año.

Para repudiar el Golpe trabajadores estatales, docentes, estudiantes, militantes del Partido Liberal de Zelaya, y otros sectores se unieron a la columna convocada en Tegucigalpa por el Frente Nacional de Resistencia Popular en la Marcha hacia la casa de Gobierno. La represión de un fuerte dispositivo de seguridad les corto el camino, pero ningún manifestante se detuvo.

Los seguidores de Zelaya no se callaron, y aprovecharon ese espacio también para denunciar las violaciones a los derechos humanos que se siguen produciendo bajo la actual administración. Reclamaron la vuelta de Zelaya y la convocatoria a una Asamblea Constituyente, para crear el marco legal que le permita a la soberanía popular reinstaurar la democracia, y quitar del poder a un poderoso grupo que “mantiene secuestrado al gobierno”.

Si hay algo que dejaron en claro fue que “La Resistencia se basa en la construcción del Poder Popular desde la base y en la participación directa de todos los sectores en la construcción de una propuesta política que de respuestas a la grave crisis que se vive en el país”.

Simultáneamente, la Plataforma de derechos humanos de Honduras instauró su propia “Comisión de Verdad”, en respuesta a la creada por Lobo, con investigaciones superficiales y dictámenes oficialistas. Esta organización esta formada por personalidades internacionales como Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, y Nora Cortiñas, integrante de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. 


Desde la toma de posesión de Lobo, las organizaciones sociales registraron más de setecientas agresiones por motivos políticos, entre ellas los asesinatos de doce dirigentes populares y nueve periodistas.

“Seremos exigentes en la búsqueda de los hechos, justos en la definición de la verdad, pero implacables en la denuncia de las responsabilidades”, manifestó Bertha oliva, coordinadora del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras.

Para cerrar el círculo y que no queden vacilaciones de la conspiración que explotó luego del cambio de políticas económicas y sociales que emprendía Manuel Zelaya, él mismo envío una carta al pueblo hondureño, donde responsabilizó directamente a Estados Unidos de planear la dictadura. “Todo indica que el golpe fue planificado en la base militar de Palmerola, por el Comando Sur de Estados Unidos, y ejecutado torpemente por malos hondureños”, informa la carta de Zelaya. También culpa a "algunos prominentes miembros (hondureños) de la SIP (Sociedad Interamericana de Prensa) responsables del silencio interno y protección de los asesinos que eliminan gente inocente, dentro del territorio nacional".

No quedan dudas de la dictadura impuesta por Estados Unidos y un grupo hegemónico sobre la República de Honduras. Despierta incertidumbre no poder reestablecer la democracia y la identidad de un pueblo reprimido también por el silencio mundial.

lunes, 5 de julio de 2010

DISCOS DEL CARAJO XXI: SGT. PEPPER'S LONELY HEARTS CLUB BAND


Por Chaucha

No necesitan preámbulos. Dijo alguien que una canción no puede cambiar el mundo, pero sí puede cambiar la mirada que uno tiene sobre el mundo. We all want to change the world, ¿no? Bueno, ellos, básicamente, lo hicieron.

Faltaba semejante banda en nuestra sección DISCOS DEL CARAJO. Bienvenidos amigos a una recorrida por Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, un disco de los Beatles.


Para entender este disco, lanzado en junio de 1967, es bueno conocer el contexto en el que surgió. Para 1966 Los Beatles ya eran estrellas de la música, vendían millones de copias, y hasta ya habían dicho su famosa frase: “somos más populares que Jesús”.

A principio de aquel año empezaron las pruebas con el LSD, sustancia que marcó la grabación de este álbum, y que inundó la escena londinense. Estados Unidos seguía enviando soldados a Vietnam, y los únicos posibles competidores de The Beatles, los Rolling Stones comenzaban a grabar sus primeros temas propios.

Hacía falta perderse un poco, parar con tanta vorágine y expectativa de los fans. Entonces, a disfrazarse. Así nació Sgt. Pepper, surgido fundamentalmente de la cabeza de Paul, que concibió el disco como un show puesto en escena por una banda tipo militar de ficción transportada a través del tiempo a la era psicodélica.

El origen del nombre, como todo lo beatle, tiene algunas versiones. Se ha dicho que el creador fue el ex asistente de gira de los Beatles, Mal Evans, que deformó en broma las palabras "salt 'n' pepper" - sal y pimienta). Otros dicen que el nombre derivó de una gaseosa estadounidense llamada "Dr. Pepper". Vaya uno a saber.


Lo cierto es que, tras ser lanzado, este disco impresionante se convirtió en la música de fondo del "Summer of Love", una temporada donde la onda hippie que copó San Francisco parecía invadir el resto del mundo occidental.


Arranca el disco y suena ‘Sgt Pepper’s Lonely Hearts Club Band’, funcionando como presentación de este nuevo mundo creado por los cuatro fantásticos.

Segundo tema del álbum, With a little help from my friends. Fue una de las últimas canciones que terminaron. Se trata de un diálogo entre los miembros de la banda, a partir de preguntas lanzadas y respondidas entre ellos.

Momento del tema más conocido del disco, y quizás uno de los más destacados de la banda británica: Lucy in the sky with diamonds. Cuenta una de las historias que una tarde de principios del ‘67, Julian Lennon volvió del jardín con un dibujito en el que, según él, dibujó a su compañera Lucy O'Donnell. Al explicar su obra, Julian la describió como Lucy en el cielo con diamantes. Igualmente, comenzaron las sospechas sobre las drogas, acusando a Lennon de escribir aquel fantástico tema estimulado por los alucinógenos de moda.

La sospecha de que la canción era una descripción de un viaje lisérgico se basaba en que las iniciales del título son L-S-D. Lennon negó ante cada pregunta, y sostuvo que las imágenes alucinatorias en el tema fueron inspiradas por el capítulo "Lana y Agua", del libro “A través del espejo”, de Lewis Carroll, el mismo de "Las Aventuras de Alicia en el País de las Maravillas". "Para mí el surrealismo es la realidad", explicó John en su momento .

En 2004, McCartney fue contra las palabras de su ex socio musical y confirmó lo que para muchos ya era obvio: Lucy in the sky with diamonds es una alegoría al LSD. 


Getting Better fue producto de una historia curiosa. El baterista Jimmy Nicol fue un beatle por pocas horas, en junio del ‘64, cuando tuvo que reemplazar a un enfermo Ringo, durante una gira. Luego de tocar cinco fechas por Europa, Nicol recibió su paga y un reloj de oro como "regalo por jubilación". Finalizado cada recital, John y Paul se acercaban a Jimmy y le preguntaban cómo había ido todo. Y todo lo que Jimmy decía era “está mejorando”. Ese era el único comentario que le podían sacar.

Fixing a hole. En junio de 1966, Paul compró una granja semi abandonada en Escocia. La casa no había sido habitada durante años y estaba en muy malas condiciones. Allí laburó Paul en persona, como albañil y carpintero. Pero "Fixing a hole" fue otra de las acusadas de hacer referencia a la droga. Algunos no creían que Mc Cartney hablara de reparar agujeros en el techo nada más. Suponían que estaba "reparando un agujero" en su brazo, o sea, una picada de heroína.

Esta canción fue grabada el 21 de febrero del ‘67, y es la única que fue concebida fuera de los estudios Abbey Road, que no estaban disponibles esa noche, por lo que recurrieron a los Regent Sound de Londres.

Turno de She's leaving home, otro con una historia particular. Era febrero de 1967, cuando Paul se encontró con una nota en un diario sobre una estudiante de 17 años, típica chica bien, que había abandonado su casa. Eso de fugarse del hogar paterno sucedió bastante entre los adolescentes en 1967, que seguían al gurú de la contra cultura, Timothy Leary, que invitaba a salirse de lo tradicional, a abandonar la educación y el empleo, para crear una sociedad alternativa. Así, una cantidad importante de jóvenes se dirigieron a San Francisco, centro del Flower Power, y el FBI tuvo que anunciar un récord de 90.000 fugas juveniles ese año.


Within you, without you. Pura influencia Harrison. George se interesó por el pensamiento hindú a partir de descubrir del sitar en el ’65, y comenzó a estudiar el instrumento. Escrita como el recuerdo de una conversación, la canción apunta a que el individualismo occidental está basado en una ilusión que incita a la separación y a la división.

Aunque la visión expresada en "Within you, without you" fue tomada de las enseñanzas hindúes, también tocó un nervio entre aquellos que experimentaban con ácido en ese momento, por sus melodías zen.

Ninguno de los otros beatles estaban presentes cuando se grabó este tema. George tocó tambores mientras algunos músicos de sesión tocaban una variedad de instrumentos que incluían dilruba, tabla, violín y cello.

Good morning, Good morning. Paul dominó Sgt. Pepper, principalmente porque John se había alejado un poco de la composición, no salía mucho de su casa y se inspiraba con cosas que tuviera al alcance de la mano, como la televisión, los diarios, o un póster. De este estado de ánimo resultó que "Good morning, good morning" fuera una canción inspirada por una propaganda televisiva de los Corn Flakes de Kellogg's.

A day in the life. John unió una canción inconclusa de su autoría junto a una de Paul para crear "A day in the life", tema que muchos consideran el más brillante del álbum. "Me hacía acordar a cómo era ir corriendo por la calle para agarrar el colectivo, fumarme unas piteadas y entrar a clases. Era un pensamiento sobre mis días escolares. Me fumaba un Woodbine (un cigarrillo británico barato, sin filtro) y alguien hablaba y yo me sumergía en un sueño", contó Paul.

Las referencias a fumarse una piteada, sueños y "encenderse" significó la prohibición del tema en varios países. En 1968 Paul admitió que "A Day in the Life" era lo que él llamaba "una canción para encenderse", y que era la única del disco escrita deliberadamente como una provocación.

“We’re Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band / We hope you will enjoy the show”. Fin para uno de los discos más grandiosos de la historia.


Toda una curiosidad de esta obra conceptual, tiene que ver con su tapa. Como buen álbum planteado para cambiar la música, la portada también tenía que ser revolucionaria. Contaron con el diseño del artista pop Peter Blake, y la dirección artística de Robert Fraser.

Los cuatro fantásticos se tomaron a pecho eso de la banda del Sargento Pimienta, y vistieron unos coloridos uniformes militares y grandes bigotes.

Además reunieron a setenta famosos, incorporados mediante collage, a excepción de las estatuas de los propios Beatles a la izquierda, junto al boxeador Sonny Liston y a la derecha, la actriz Diana Dors. Al final, Lennon no pudo cumplir su deseo de incorporar a Mahatma Gandhi, (quitado por orden de EMI), Jesucristo o Adolf Hitler.

Lo mejor de todo es descubrir los detalles ocultos. Por ejemplo: la muñeca de la actriz infantil y diplómatica yanqui Shirley Temple, con una camiseta que dice “Welcome The Rolling Stones”. O las figuras de porcelana de ambos lados, el diminuto gnomo de jardín, y el gurú indio Sri Lahiri Mahasaya, Bob Dylan, Karl Marx, Marlon Brando, y Oscar Wilde, y otras curiosidades.

Este fue el octavo álbum de estudio de los Beatles en menos de cuatro años.


Para concebir esta obra épica, el cuarteto de Liverpool se brindó de manera particular: les llevó un total de 700 horas el grabar ambos lados, y luego cinco meses más para completar el álbum, algo sin precedentes por aquellos años. A modo de comparación, sepan que su primer disco se grabó en cuatro días.

Sgt. Pepper fue uno de los primeros discos de rock en contener las letras impresas. También fue uno de los primeros discos con un concepto que envolvía toda la obra. Según allegados, Sgt. Pepper fue el álbum de McCartney, no de Lennon, que para esa época comenzaba a transitar un camino de drogas y búsquedas paralelas.

El disco fue un tremendo éxito comercial, alcanzando el N° 1 en los charts de Gran Bretaña y EE.UU. Más de 40 años después, todavía es considerado por los críticos como el mejor álbum de rock'n'roll jamás realizado.

“We all wan’t to change de world”. Ellos, de alguna manera, lo hicieron.